Минкультуры России анонсировало создание лаборатории государственных праздников, которая займется их переосмыслением и наполнением содержанием. Это аналог структуры, занимавшейся в СССР созданием масштабных театральных и военно-исторических представлений к идеологически важным датам. Антрополог Александра Архипова полагает, что речь идет о попытке властей создать новые государственные праздники взамен тех, что были дискредитированы войной в Украине (День Победы) или так и не наполнились реальным содержанием (4 ноября).
Детали. Об инициативе во время заседания Общественной палаты на прошлой неделе заявил замминистра культуры Сергей Першин. По его словам, подобная лаборатория уже существовала в 1960-х на базе Всероссийского театрального общества. «Мы просто повторяем этот опыт, идем по следам наших практиков», — сказал замминистра.
- Глава общественного совета при Минкультуры Александр Чайковский отреагировал на инициативу предложением сделать праздником день рождения Пушкина, а депутат Госдумы Нина Останина — объявить День семьи, любви и верности выходным для многодетных.
- Как рассказала «Агентству» антрополог Александра Архипова, в 1960 году в СССР действительно была создана Лаборатория массовых праздников и зрелищ. В нее входили театральные деятели, которые изучали, обобщали и применяли опыт проведения массовых театрализованных праздников к идеологически важным юбилейным датам.
- По словам Архиповой, лаборатория должна была вернуть праздникам массовость и интерактивность, поместив человека в театр, который показывает исторические события. Лаборатория стала продолжением экспериментов, проводимых в СССР с 1920-х. Например, на 10-летие Октябрьской революции советские власти устраивали масштабный штурм Зимнего дворца. «Человек участвует в ритуале, как бы взаимодействует с теми объектами, которым посвящен праздник. Так они пытались оживить коллективные эмоции», — говорит Архипова.
- Идеи лаборатории претворялись в жизнь во время празднования 950-летия Ярославля в 1960 году и 150-летия войны 1812 года в Смоленске (1962 год), писал в своей книге «Советский праздник: театрализация мифа» кандидат искусствоведения Евгений Слесарь. Для последней даты лаборатория устроила военно-историческую реконструкцию, во время которой показала события с 1812 года до запуска советской ракеты в космос.
- Главным событием для лаборатории, как пишет Слесарь, стало празднование 50-летия Октябрьской революции (фото № 1). Ключевой площадкой праздника стал Ленинград, где за два дня провели карнавал и три представления: «встреча Ленина на Финляндском вокзале», мемориальное представление на Марсовом поле и «Праздник Авроры» в акватории Невы.
- По словам Архиповой, лаборатория 1960-х годов была продолжением процесса по вытеснению традиционных праздников советскими, который начался после революции 1917 года. На первом этапе советские власти пытались заменять прежние праздники на революционные (Красное Рождество, Красная Пасха), на втором — просто отменять их, на третьем — создавать новые праздники с элементами отмененных (Новый год вместо Рождества, Первомай вместо Пасхи), перечислила она.
- Государство должно иметь свои праздники, потому что это ритуалы, которые вырабатывают у людей общие коллективные эмоции и объединяют их, объясняет Архипова. «У России таким праздником был День Победы, однако после начала войны в Украине он дискредитирован. Есть День России и 4 ноября, но они не наполнились никаким содержанием. Создание лаборатории — это история про поиск идентичности, причем срочный», — отметила Архипова.
Контекст. Это не первый случай обращения российских властей к советским пропагандистским практикам. Один из самых массовых примеров — школы. Там по образцу «пионеров» создали патриотическую организацию «Движение первых», вернули курс начальной военной подготовки и регулярно проводят мероприятия в советской стилистике. Возродить власти планируют и сталинские парады физкультурников.
Больше новостей, о которых боятся писать в России, — в наших аккаунтах в Telegram, Twitter, Facebook